城市雕塑是城市發(fā)展的必然的、內(nèi)在的要求，城市雕塑只有與城市規(guī)劃相結(jié)合，城市雕塑只有上升到“規(guī)劃”的高度、廣度、深度，才符合現(xiàn)代城市發(fā)展的框架模式，才會展現(xiàn)其真正的魅力；而另一方面，城市雕塑要體現(xiàn)思想性與文化性，展示濃郁的城市歷史文化特色與鮮明的城市性格，城市文化是城市雕塑的靈魂，是城市雕塑規(guī)劃的重要的必須基質(zhì)。城市雕塑是指設置在城市公共環(huán)境中，如：城市道路、廣場、公共綠地、公共建筑等地的室外雕塑，它大致可以分為紀念性、主題性、裝飾性、娛樂性、宗教性五類。城市雕塑作為一門公共環(huán)境藝術(shù)，它涉及到建筑、園林、道路、廣場等環(huán)境因素。城市雕塑不完全是個人的藝術(shù)行為，它必須服從于公共環(huán)境所需，服從于公眾的審美需要，迎合公眾的審美習慣、情感取向；而別一方面，室內(nèi)雕塑、架上雕塑的創(chuàng)作完全是由雕塑藝術(shù)家主宰一切，雕塑家對雕塑作品有著的發(fā)言權(quán)，雕塑作品是置于高高的陳列處供人鑒賞的，藝術(shù)家與作品構(gòu)成雕塑的主體因素，其創(chuàng)作不受其他外界客觀因素的影響，欣賞者被置于客體的地位。從雕塑家的角度來說，城市雕塑是主體，對于市民與欣賞者來講，城市雕塑是客體。手 機 :楊經(jīng)理：***
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雕塑

拼音：diāo sù詞義：雕塑原本是動詞，原始的雕塑材料為泥?！暗瘛奔词窃谠煨蜕习涯嗤聹p，做減法(刻，也是同理)；”塑“即是把泥往上加，做加法。雕塑實際是雕和塑兩種創(chuàng)制方法的總稱，后人應用于美術(shù)分類后，約到俗成統(tǒng)稱之為名詞雕塑了。雕塑是美術(shù)造型的藝術(shù)形式的之一。